한껏여유

🧩 사유하는 세계

1. 의미는 텍스트에 있는가, 독자에게 있는가?우리는 종종 문학 작품이 ‘의미’를 담고 있다고 생각한다. 작가가 작품 속에 숨겨 놓은 메시지를 독자가 ‘발견’하는 구조 말이다. 하지만 정말 의미는 텍스트 안에 고정되어 있는 걸까? 아니면 독자가 해석함으로써 비로소 발생하는 걸까?문학이론가 **롤랑 바르트(Roland Barthes)**는 「저자의 죽음」이라는 선언적 글을 통해, 의미의 중심을 작가가 아닌 독자로 옮겨놓았다. 그는 “텍스트는 다성적인 코드의 모자이크이며, 독자는 그 텍스트의 실현자”라고 말한다. 즉, 작가는 글을 쓸 수 있을 뿐, 그 의미를 결정짓지는 못한다는 것이다. 문학은 독자의 해석 없이는 완성되지 않는다.이러한 관점은 독자를 단순한 감상자가 아니라, 의미를 공동으로 구성하는 창작자로..

🧩 사유하는 세계

1. 문학은 디지털 앞에서 어떻게 달라졌는가?문학은 오랜 시간 동안 종이책과 인쇄 기술, 서재와 정적의 환경 속에서 성장해왔다. 하지만 디지털 기술의 폭발적인 확산은 문학의 존재 방식을 급격히 바꿔놓았다. 이제 많은 작가들은 책이 아니라 ‘플랫폼’에서 데뷔하고, 독자들은 출판사보다 알고리즘이 추천하는 글을 먼저 읽는다.문학은 여전히 문학인가, 아니면 그저 글인가? 이 질문이 자연스럽게 따라온다.블로그, 브런치, 인스타그램, 웹소설, 리디북스, 킨들, 그리고 AI 기반의 창작툴까지. 디지털은 문학의 생산·유통·소비 구조를 모두 해체했다. 긴 호흡의 서사보다 짧고 즉각적인 반응이 중요한 시대, 과연 문학은 어떻게 생존하고 있을까?하지만 이런 변화는 단순한 ‘퇴보’가 아니다. 철학자 발터 벤야민은 「기술복제시..

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1. 번역은 가능한가, 아니면 불가능한 환상인가?“번역은 배신이다(Traduttore, traditore).”이탈리아 속담처럼, 번역은 흔히 ‘불가능한 예술’로 여겨진다. 특히 문학 번역은 단순한 언어의 치환이 아니라, 문화, 정서, 맥락까지 옮겨야 하는 복합적인 작업이다. 그렇다면 과연 문학은 번역될 수 있을까?언어철학자 벤야민은 「번역자의 과제」에서, 번역은 원문의 ‘의미’를 전달하는 것이 아니라, ‘순수 언어’에 이르는 길이라고 했다. 이 말은 번역이 단지 내용을 옮기는 것이 아니라, 언어와 언어 사이의 보이지 않는 ‘사이’를 드러내는 작업이라는 뜻이다. 벤야민에게 번역은 충실한 복사본이 아니라, 원문과 병치되며 그 자체로 새로운 작품이 되는 것이다.이러한 관점에서 보면, 번역은 단순한 ‘가능/불가..